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家风家训

家风家训

04.12

2019

名人家风家训:《诫子书》

名人家风家训:《诫子书》

夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学,欲静也;才,须学也。非学无以广才,非志无以成学。慆慢则不能研精,险躁则不能理性。--三国 诸葛亮《诫子书》释义:这是诸葛亮在晚年时写给他八岁儿子的一封家书。在这封家书中,诸葛亮要求儿子要勤学励志,从淡泊和宁静的自身修养上下功夫。切忌心浮...全文

04.12

2019

名人家风家训:《论语季氏》

名人家风家训:《论语季氏》

“不学‘诗’,无以言;不学‘礼’,无以立。”--《论语季氏》释义:不学《诗经》,在社会交往中就不会说话;不学礼,在社会上做人做事,就不能立足。一日,孔子站在庭院中,他的儿子孔鲤低着头,很快地走过去。孔子拦住他问:“学诗了吗?”孔鲤答:“没有”。孔子说:“没学诗你怎么说话?”孔鲤便回去学习诗文。第二日,孔鲤又碰...全文

04.12

2019

绍兴俞氏家训:睦邻

绍兴俞氏家训:睦邻

居家有本涉世经,昭德育才睦乡邻。笑骂不审是与非,众叛亲离无人问。不揭阴私人所短,讳忌避禁莫直言。家富济贫多施舍,聪明才高少炫耀。孟母三迁择善邻,自古近邻赛远亲。宁可自己吃些亏,不可对邻占便宜。俗话说“远亲不如近邻”,生活中总是少不了邻居们的帮助,邻里关系就成了这个社会大家庭中重要的关系之一。和邻居友...全文

04.12

2019

绍兴俞氏家训:忠信

绍兴俞氏家训:忠信

平生不作亏心事,世上应无切齿人。易涨易退山溪水,易反易复小人心。偏听则暗是非混,兼听则明是非清。借则有还送则谢,人情失度惹是非。信口雌黄不慎言,不遭祸害也遭险。弗知而言为不智,知而不言为不忠。“人无信,无以立。”忠信是做人的根本和重要素养,是人们修身的基本要求。随着社会的发展,社会化程度的提高,人类...全文

04.12

2019

绍兴俞氏家训:奋勉

绍兴俞氏家训:奋勉

从来将相本无种,儿女勤奋当自强。一勤天下无难事,百忍堂中有大和。早起三朝当一工,休教睡到日头红。弱肉强食枉兴叹,优胜劣汰本无情。长江后浪推前浪,世上新人换旧人。事在人为应努力,成事在天莫妄为。人的一生,就是要不断奋斗,只有这样,人生才被赋予无限的意义和内涵。奋斗是人类的高尚品格之一,是一把可以不断让...全文

04.12

2019

绍兴俞氏家训:节俭

绍兴俞氏家训:节俭

清贫自在逍遥乐,富贵饰非反成忧。挥霍千金不知惜,潦倒难乞一分钱。万事有度事业兴,奢淫放肆大厦倾。夜眠八尺千间厦,日食三升万顷田。份外之财不可贪,过量美酒不可饮。饱时莫忘饥时苦,有衣莫忘无衣难。节俭,是一种美德,也是一种传统文化。节俭可以厚民风、强体魄,还可以安国家。古语曰“俭则约,约则百善俱兴;侈则肆...全文

04.12

2019

绍兴俞氏家训:明哲

绍兴俞氏家训:明哲

有事多向君子说,是非少听小人言。君子方正可依托,小人智术取其长。路逢绝境开生面,上山必有下山时。大千世界千条路,人生到处度春秋。天下存亡在天命,天命去就在人心。世间事物般般有,岂能诸事尽人意。世事皆有规律可言,遵循规律则能有所成就,而违反规律只有失败。然而,若是能从万物万象中识得规律并遵循,则可以明...全文

04.12

2019

绍兴俞氏家训:齐家

绍兴俞氏家训:齐家

要贤儿孙须积德,欲高门第快读书。处世无奇靠诚心,传家有训凭厚道。身体无病休嫌瘦,家境平安莫怨贫。男耕女织工家计,教子成才荣门庭。忠义奴仆可承业,不肖子女休重托。少年能尝苦中苦,日后成才人上人。“身修而后家齐,家齐而后国治。”家是人们第一个受教育的场所,是人类道德的基地,也是人生的发源地,更是人类寻需...全文

04.12

2019

绍兴俞氏家训:修心

绍兴俞氏家训:修心

量小戚戚非君子,无度荡荡不丈夫。红尘白浪两茫茫,忍辱柔和是妙方。人生除死无大难,何必终日常忧患。莫要斤斤空计较,量大才有大财来。平生只会量人短,何不回头把己量。君子量大同天地,好坏事物尽包涵。心正,才可修身、齐家、治国、平天下,可见修心的重要性。心正,是万事的基础和开端。但凡有所成就的人,其心必然是...全文

04.12

2019

绍兴俞氏家训:治学

绍兴俞氏家训:治学

略知世情才涉世,通晓人道方成人。养儿不教父母过,教而不严师之惰。孩童失教德才欠,及长杂染误前程。德才俱进真学士,处世功业有高低。有关家国书常读,无益身心事莫为。集思广益出高见,不耻下问长智慧。“玉不琢,不成器。”人的一生都处在一个学习的过程中,只有不断学习知识,从中汲取养分,才会有所成长和进步。...全文

04.12

2019

追寻美德与智慧

追寻美德与智慧

古人极为重视早教,一般都认为家训宜早,须长时熏修,使之自然,如夫子所言“少成若天性,习惯成自然”。颜之推在《教子篇》中表明了早教的良好效果,能“使为则为,使止则止”,因为“人生小幼,精神专利,长大以后,思虑散逸,固须早教,勿失机也”。孩童单纯无虑,能够专心受学,长时熏陶,能够潜移默化,内化为行为习惯,其效果不言而喻。...全文

04.12

2019

知行合一:修身养性的要诀

知行合一:修身养性的要诀

子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”夫子于九思之中阐明知与行融为一体方为真知。知而不行,非真知。虽习得修身养性之法宝,而不践行,则身是凡身,性是习性。夫子一再强调“学而时习之”,即知行一体。历代家训未曾忽视这一修身养性的要诀。知行合一在家训中首先是作为一种...全文

04.12

2019

持戒行善:对治五毒的良方

持戒行善:对治五毒的良方

佛教自东汉传入中国以来,迅速掀起了佛教中国化的大潮,对我国古代政治、经济、文化和社会产生了难以估量的影响,以至于与儒道形成三足鼎立之势。在其中国化的历程中,无疑对古代家庭教育也产生了重要影响,这在家训之中就有明显的呈现。就人之福报与治心问题,三家都有极为相似的方案。《易》曰:“积善之家,必有余庆。积不善之家...全文

04.12

2019

尊师重道:求学问道的传统

尊师重道:求学问道的传统

“君子务本,本立而道生。”夫子如是言,旨在表明人生的方向就是求道,君子不器。学习知识,追求真理,这是君子必不可少的一个修养环节。那么如何才能务本生道呢?这就需要老师的教导,从明理树立高远的志向。《礼记·学记》开篇就说:“建国君民,教学为先。”足见教学的重要性。子曰:“三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而...全文

04.11

2019

诚信友爱:为人处世的原则

诚信友爱:为人处世的原则

“出则悌”的另一维度就是处理与非血亲者的关系,也就是为人处世的一个原则,即尊敬友爱的原则,同时还要诚实信用。《通书·诚上第一》:“诚者,圣人之本。”诚是成贤成圣的根基。历来的家庭教育都将诚信友爱作为外出与人交往的原则。“事诸兄,如事兄”把“悌”推广为一种社会关系原则。“凡出言,信为先”则强调诚信在社会关系中...全文

04.11

2019

孝亲悌长:家庭伦理的内核

孝亲悌长:家庭伦理的内核

孝是我国古代文化的重要特质之一,是家族宗法社会的精神纽带;而汉以孝治国更是将其上升到政治的高度,成为一种政治伦理秩序,对整个古代社会影响深远,也成为家训的重要内容。“夫孝,德之本也,教之所由生也。”“孝悌也者,其为仁之本与!”孝悌是道德的根本,也是孔子仁学的基础,还是人们的行为规范。“夫孝,天之经也,地之义也,民...全文

04.11

2019

仁义为本:人生价值观的灵魂

仁义为本:人生价值观的灵魂

儒学经汉武帝“罢黜百家”而被“独尊”,成为以后历代王朝的主流政治意识形态,故而备受关注,成为教化的教材,被奉为圭臬,规范人们的行为。如此一来,儒学既是官方的教条,也是民间的准则。因此,其思想自然渗入家训,绝大多数的家训创作者亦信奉儒学。于是自两汉以来,家训的思想核心实为儒学,在此基础之上兼纳易、道、佛、医和农等...全文

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