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别小瞧了路边配钥匙的人 低调的民间艺人

2019-04-20 10:00:46   来源:网络   作者:网络   浏览:13188 评论(0
[摘要] 出生于临县后麻峪村的80后农民张林峰,一边修表、配钥匙挣钱谋生,一边致力于临县三弦书等民间曲艺的自编自演,还出版了《说唱咱临县张林峰曲艺集》 “弹三弦打竹板唱上几声,夸一夸唱一唱大同名城,说大同道大同大同文明,有历史有文化观众请听。先西汉后东汉两汉名郡,北魏建都一百年风头出尽,辽、金、元做陪都打得很硬

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出生于临县后麻峪村的80后农民张林峰,一边修表、配钥匙挣钱谋生,一边致力于临县三弦书等民间曲艺的自编自演,还出版了《说唱咱临县张林峰曲艺集》  

“弹三弦打竹板唱上几声,夸一夸唱一唱大同名城,说大同道大同大同文明,有历史有文化观众请听。先西汉后东汉两汉名郡,北魏建都一百年风头出尽,辽、金、元做陪都打得很硬,明清时期这里是军事重镇……从吕梁来到了大同舞台,说得不好弹得赖激情满怀,欢迎您到吕梁来好酒好菜,我再说三弦书把亲戚招待……”  

台下雷鸣般的掌声响彻夜空,这是临县80后曲艺人张林峰应邀参加大同市第十届文化节时表演的节目。演出在大同市关帝庙广场进行,观众有万余人。一位老外游客看了张林峰的表演感叹不已,竖起大拇指高喊“OK,OK……”  

前不久,这位只有小学文化程度的年轻人,还写出了一本《说唱咱临县张林峰曲艺集》。80后农民张林峰,为何对临县民间曲艺如此情有独钟?他对传承民间文艺做过怎样的努力?在党的十七届六中全会提出推动社会主义文化大发展大繁荣的今天,如何更好地保护传承和发展民间文化,活跃群众文化生活,是一个紧迫的现实问题。年末岁尾时节,又是张林峰忙于创作演出的日子,在他忙中偷闲之际,笔者专程采访了他。

自编自演临县三弦书、道情小戏……

张林峰1980年出生于临县临泉镇后麻峪村。他自幼喜欢临县三弦书等民间曲艺的创作、表演,2002年在临县文化馆举办的曲艺培训班学习,同时拜民间艺术家康云祥为师,从此正式走上了创作和演艺之路。他的作品立意高、构思巧、主题明确、思想上进。作为一名先进文化传播者,张林峰能自编自演、自弹自唱,深受群众喜爱,老师和同行评价他是现阶段临县唯一的曲艺传人。  

张林峰家庭贫寒,只上过5年学就告别了校园。因为底子薄,他搞起文艺创作来难度更大,所以他总是不断学习文化来充实自己,《现代汉语词典》就是他爱不释手的学习工具。平时他在街上以修表、配钥匙挣钱谋生,虽然生活艰苦,但是他的上进心和事业心丝毫没有动摇,纸笔随身带,一有时间就编一些合辙押韵的段子,歌颂真善美,抨击假丑恶,怡然自得。  

张林峰创作作品的主题力求紧扣时代旋律、语句雅俗共赏,在口头押韵的基础上更讲究书面化。他曾将八荣八耻的内容改编成群众喜闻乐见的临县三弦书段子在 《吕梁日报》等报刊发表,并到处说唱、大力宣传,使其家喻户晓。  临县是红枣大县,宣传临县红枣是每个临县文艺工作者的责任和义务,他创作的临县三弦书《枣恋》,在宣传临县红枣的同时还为大学生返乡创业鼓与呼,引导更多的家乡才俊为临县的建设添砖加瓦。2008年,他被团县委授予 “十大杰出青年”的光荣称号。  

曾有一段时期,农村兴起一股“上访热”,有事上访,无事找事也上访,有理告状,无理也告状。张林峰为此创作了临县三弦书《上访记》和《说上访》两个段子来宣传上访条例和利害关系,劝告人们告别无理上访。  

他的临县三弦书作品还有宣传新农村建设的 《我们村的老支书》《南庄有个张建平》,宣传改革开放30年临县巨变的《感受》,构建社会主义和谐社会的《“下岗”》,宣传医疗下乡的《及时雨》,宣传消防的《说消防》,宣传拾金不昧、见义勇为的《见好学好》,宣传劳务输出的《劳务输出就是好》《说说段耀武》,宣传临县旅游风景的《说景》,宣传预防青少年犯罪的《改邪归正》,宣传身体保健的《一针见效》等作品数十件,为临县三弦书的承前启后起着关键性作用。  

同时张林峰还创作出了不少临县小快板,如宣传假货害人及打击假冒产品的《打假》,宣传煤矿安全的《煤矿安全要记牢》等作品10多件;创作临县表演唱金玉良言《十大劝》,具有临县地方特色的 《揞炒面》,转变老年人思想的《越活越年轻》,还有宣传赌博害人的秧歌剧《戒赌》,宣传贷款的方言小品《好借好还》;还创作临县传统道情小戏《叔嫂缘》等等。在广大群众眼里很自然他成了临县曲艺界首屈一指的接班人。

对传统临县三弦书大胆改革

传统临县三弦书一直是盲艺人的“专利”,说、学、逗、唱兼容其中,说唱时他们手操蟒皮三弦,左腿下方绑有三到四块竹板或木板用来打节奏,右大腿上方绑有一小铜镲,右手中指与无名指之间夹一根竹筷,弹奏三弦时,伴有板子打出的节奏,再捎带敲击小铜镲,发出清脆的响声,桌子上放着一块醒木,说唱时配合使用,非常精彩热闹,很是受人欢迎。后来又发展成双人对说和多人合说,乐器也又加上了二胡、扬琴、笛子、“四块瓦”等,还有的配上了口技表演,表演上可以说是达到了炉火纯青的地步。但因为他们是盲人不能认字,所以唱词没有剧本,都是口口相传纯属临县方言,外地人根本无法听懂。  

上世纪70年代,由张林峰的师傅康云祥和老前辈樊如林两位民间艺术家,将临县三弦书从窑洞搬上舞台,开始编创、说唱临县三弦书,开创了明目人说唱三弦书的记录。他们用临县三弦书的形式,常常编创说唱一些新内容,如《桂英结育》《张豹找对象》《老鼠告狸猫》等等,大大地丰富了群众的文化生活,为临县的文化宣传事业做出了贡献,也让临县三弦书的发展迈出了一大步。 

张林峰从事临县曲艺创作表演后发现,虽然传统三弦书句句押韵,但大多是方言土语很难走出吕梁山。随着人们欣赏水平的不断提高,古老的临县三弦书远远跟不上时代步伐。2007年,霍州一单位举办“迎新春文艺联欢会”,临县文化馆推荐张林峰参加。他去了以后发现观众大多是霍州人,说临县话根本听不懂,怎么办呢?他就把他最拿手的临县三弦书《八荣八耻》,用“半普通话”说唱了一遍,既没有失掉临县三弦书的味道,又让观众听得懂,演出结束后掌声如雷。这次演出开创了普通话说唱临县三弦书的记录。之后,他用普通话说唱临县三弦书的表演屡获成功,证明了他对临县三弦书的语言改革是正确的。

出版《说唱咱临县张林峰曲艺集》

虽然在作品创新和语言改革上收到了双重成果,但是作为一名曲艺接班人,张林峰觉得一个人的力量是有限的,一定要吸引更多的青年加入到曲艺队伍中来。为了实现这一愿望,张林峰做出了一个大胆的选择:出书。  一个贫困的农家子弟,一个只有小学文化程度的80后,一个连日常生活都捉襟见肘的农民,能出了一本专著吗?当时有不少好心人劝他放弃,更有人对他挖苦、讽刺、甚至嘲笑他,还有人要出钱买他的书稿,然后用别人名字出版。面对这一切,张林峰始终没有动摇出书的决心,反倒是让他更坚定了出书的信心。  

张林峰告诉笔者,自己出书一不为挣钱,二不图虚名,更不想因此炫耀自己。只是为了唤起更多的人们对临县曲艺的重视,让更多的年轻人加入到曲艺创作、宣传、传承队伍中来。这个选择也给他带来了巨大的生活压力,他没有工作单位、没有工资奖金,如果坐在家里专心创作,就意味着没有一分钱的收入,在这种情况下,他一边继续在修理铺挣钱糊口,一边省吃俭用、夜以继日地写作,争取克服一切困难,把事情在最短的时间内做到最好。  

书稿写成后,为出版的事张林峰光省城太原就去了7次,时间最长的一次住了17天,对书反复校对、审稿,就连排版设计他都参与了。经济方面更是困难,经多方筹借3万多元后又贷款5万元。在省城联系出书期间,他住最低价的旅馆,吃饭每天控制在10元以内,从来没有打过出租车,面临的困难前所未有,但是他还是那股牛劲,他相信,他的心血、汗水和泪水不会白流。功夫不负有心人,他的行动得到了临县有关部门的关注,张林峰的作品也得到了许多领导的认可并给予了大力支持。2010年11月,《说唱咱临县张林峰曲艺集》终于由山西出版集团、山西人民出版社出版。山西省新华书店现已上架销售,一些图书网站也在火热销售中。  

张林峰兴奋地向笔者介绍说,《说唱咱临县张林峰曲艺集》共分4个板块,分别由临县三弦书、临县小快板、临县表演唱和临县伞头秧歌组成,是典型的临县乡土曲艺作品集,又在注音和注解方面下了很大力气,虽然是方言,但外省人也同样可以看懂、学会。  

张林峰,这位80后农民,在临县曲艺界崭露头角。相信,在社会各界的支持下,他一定会开拓一片曲艺新天地!

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      文章关键词: 曲艺 三弦

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